REALITAS TENTANG ALLAH
(THE REALITY OF GOD)
Oleh Dr. W. A. Criswell
Alih bahasa oleh Santosa B. Teguh, S.Th., M.Th.
09-28-69
Efesus 1:3
Anda dapat mengikuti siaran radio atau televisi kami, jika Anda tidak cukup beruntung untuk berada di sini bersama jemaat di aula First Baptist Church di Dallas. Anda sedang bergabung dalam kebaktian minggu pagi kami, dan kami bergembira jika Anda yang kurang beruntung yang tidak bisa hadir di sini, di gereja ini, dapat menonton televisi atau mendengarkan khotbah kami melalui siaran radio.
Sekarang, kita akan mendengarkan kotbah yang diberi tema, REALITAS TENTANG ALLAH. Kita yang hadir setiap minggu di sini akan mendengarkan kotbah seri dari kitab Efesus. Minggu yang lalu khotbah kita terambil dari ayat pertama, “Dari Paulus, seorang rasul Yesus Kristus oleh kehendak Tuhan, untuk orang-orang kudus yang berada di Dallas.”
Anda sudah mempunyainya di sana, di Efesus, tetapi suratnya adalah sebuah surat dari rasul kepada para pemimpin gereja. Ditujukan kepada semua gereja. Di dalam ayat yang terakhir dari Injil yang diberitakan Paulus kepada gereja di Kolose, ia mengatakan, sekarang, kamu juga membaca surat yang aku sudah tulis kepada Laodikia. Baiklah, Anda tidak mempunyai surat manapun di dalam Alkitab kepada orang-orang Laodikia.
Alasannya adalah bahwa ini adalah surat kepada Laodikia. Ketika Paulus menuliskannya, ada beberapa salinan yang dibuat dari naskah asli tersebut, dan ia mengosongkannya bagian belakangannya. Dalam beberapa naskah-naskah paling kuno, itu masih kosong dan mereka mengisinya dengan nama gereja.
Paulus, seorang rasul dari Yesus Kristus, dengan kehendak Tuhan kepada orang-orang kudus yang ada di Kolose, dan mereka mempunyai satu naskah. Untuk orang-orang kudus yang ada di Laodikia, mereka mempunyai satu naskah. Untuk orang-orang kudus yang ada di Hierapolis, dan mereka mempunyai satu naskah.
Untuk orang-orang kudus yang ada di Efesus, naskah yang dipelihara di dalam Firman Tuhan. Tetapi surat untuk semua gereja, kepada semua orang kudus, kepada umat Tuhan dari semua waktu dan untuk kita.
Paulus, seorang rasul dari Yesus Kristus, kepada orang-orang kudus yang ada di Dallas, dan kepada orang yang beriman di dalam Tuhan Yesus, kasih karunia kepada Anda dan damai sejahtera dari Allah Bapa kita dan dari Tuhan Yesus Kristus. Terpujilah Tuhan dan Bapa dari Yesus Kristus Tuhan kita yang telah memberkati kita dengan semua berkat rohani surgawi di dalam Kristus.
Tetapi di dunia dimana kita berada seperti yang diperkenalkan oleh Paulus, dimulai dengan Tuhan. Dan cara yang sama yang ia mulai, ia menutup Injil, kasih karunia bagi Anda, dan damai sejahtera, dari Tuhan Bapa kita, dan dari Tuhan Yesus Kristus. Dan ia menutupnya, damai sejahtera kepada saudara-saudara yang mengasihi dengan iman, dari Bapa dan Tuhan Yesus Kristus.
Jadi orang-orang duniawi, materialis, skeptis di dunia mengatakan kepada kita, “Kami tidak memerlukan Tuhan. Kami tidak mempunyai di manapun tempat untuk iman. Dan mengenai kesusilaan dan etika, jika Anda mempunyai Kotbah di Bukit dan peraturan emas (sekalipun mereka menyatakan adalah bahwa amal) itu adalah tidak diperlukan. Itu adalah tidak perlu.
Semua yang Anda butuhkan barangkali adalah peraturan emas. Baiklah, tentu saja, itu datang dari Kotbah di Bukit, dan Kotbah di Bukit adalah bodoh tanpa Tuhan. Dan kesusilaan akhirnya menjadi pecahan-pecahan dan membuat menjadi robek-robek tanpa Tuhan. Ada motivasi di belakang kebajikan, etika, dan kesusilaan, dan bahwa motivasi itu tidak ditemukan di dalam manusia, sebab manusia berubah.
Mereka adalah orang yang tidak stabil dan berubah-ubah, tetapi kesusilaan, etika, kebajikan, dan kebaikan adalah hal yang sama, didasarkan pada karakter dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Benar, kesusilaan dan kebenaran adalah bukan apa yang orang katakan, tetapi itu adalah apa yang Tuhan katakan. Tuhan tidak pernah berubah. Apa yang benar kemarin adalah benar hari ini dan benar untuk selamanya. Tidak ada hal seperti itu kecuali di dalam perbuatan tidak wajar.
Tidak ada apapun yang benar sebagaimana juga etika situasi, itu ada di bawah keadaan sekitar ini: benar untuk aku sekarang. Tidak benar seperti itu, karena kebenaran, kebajikan, kesusilaan, kebenaran didasarkan pada karakter dari Tuhan Yang Maha Kuasa. Dan tanpa dia, kita tak lain hanyalah pasir dan debu, seperti menjalin pasir di tangan kita.
Sekarang, dunia orang sinis akan mengatakan bahwa iman adalah sesuatu yang bersifat mudah tertipu; iman merupakan suatu yang meliputi takhyul yang menyeret dari kebangkitan teori evolusi kita, dari nenek moyang binatang kita. Iman. Hal yang serentak dan munculnya tunas-tunas adalah juga salah satu yang disiratkan atau yang dinyatakan. Ada suatu pertentangan antara iman dan ilmu pengetahuan; sudah mempunyai ilmu pengetahuan adalah bukan berarti sudah mempunyai iman, karena ilmu pengetahuan secara diametris adalah kebalikan dari iman.
Itulah yang orang sinis katakan, yang materialis katakan, yang sekularis katakan. Mengapa, temanku, semua ilmu pengetahuan adalah yang mampu untuk diamati. Itulah semuanya. Itu hanya mengamati dan mencatat apa yang terlihat. Tetapi tidak ada penjelasan di dalam ilmu pengetahuan untuk apapun, tidak saja yang paling kecil, berbagai hal paling sederhana, paling biasa.
Mereka tidak bisa menjelaskan. Mereka hanya bisa mengamati. Ilmuwan hanya bisa melihat dan menjabarkan yang apa yang ia lihat. Tetapi di sana tidak ada kemungkinan penjelasan. Itu berada di luar dia.
Saya memegang di tangan saya buku yang diberkati. Saya membiarkannya lepas. Mengapa pergi dengan cara itu? Mengapa pergi dengan cara ini? Tidak ada seorang pun mengetahui atau siapa pun tidak pernah mengetahui.
Berbagai hal yang paling sederhana dalam hidup adalah yang tak dapat dijelaskan. Anda bisa saja mengamati mereka. Ilmu pengetahuan. Bulan dia atas sana di mana kita menjadi sangat tertarik dan menancapkan satu bendera Amerika padanya segera. Samudra Pasifik yang luas akan dipindahkan, keseluruhan samudra.
Berpikir tentang tenaga untuk memindahkan sebuah samudra. Di Panama saya berjalan-jalan sepanjang pantai, dan ombak di Panama kadang-kadang duapuluh sampai tigapuluh kaki tingginya. Air yang tak terputus-putus di dalam benua-benua menyebabkan itu. Dan keseluruhan samudra Pasifik pindah ke ombak yang naik dan bergerak terus pada sisi lainnya sebagaimana ombak istirahat di sini dan naik di sana.
Tarikan bulan -- apakah itu? Anda baru saja mengamati itu, itulah semua. Anda tidak dapat menjelaskannya. Seperti air, ini merupakan suatu hukum yang universal di dalam ilmu fisika. Bila sesuatu menjadi lebih dingin, itu hukum-hukumnya. Dan sebagaimana ia menjadi lebih dingin, itu hukum-hukumnya.
Dan kebalikannya, bila anda menembak ke atas, bila anda memanaskan, memperluas dan memperluas dan memperluas sampai akhirnya Anda dapat mengambil air dan mengisinya, membuat satu api di bawahnya, dan itu akan menggerakkan sebuah mesin yang bertenaga, hanya dari perluasan air saja.
Tetapi lihat, karena menjadi lebih dingin dan lebih dingin, memadatkan dan hukum-hukum, dan itu akan menjadi tiga puluh dua derajat dan kemudian untuk beberapa alasan yang tak diketahui dan diterangkan, ia memperluas. Sesuai dengan hukum, itu membuatnya menjadi arus-arus besar samudra yang mana kita tidak mempunyai waktu untuk menjelaskannya.
Anda hanya dapat memperhatikannya. Anda tidak dapat menjelaskan. Ilmu pengetahuan tidak dapat menjelaskan. Ilmu pengetahuan tidak mempunyai jawaban. Hanya dapat mengamati dan mencatat apa yang terlihat. Di manakah semua jawabannya? Semua jawaban terletak pada Tuhan. Adakah tujuan dalam hidup? Mengapa dilahirkan? Adakah suatu maksud dari keberadaan? Darimana saya datang? Siapakah saya? Dimana tujuan abadi dan rumahku?
Berbagai hal ini terletak pada Tuhan. Dan apa yang tak dapat dijelaskan menurut pendapat saya adalah ini: Mengapa orang-orang skeptis katakan, “Ini adalah sebuah kenyataan, sebuah potongan batu bata atau sebutir debu atau sebuah batu karang. Itu adalah sebuah kenyataan. Dan sebuah bintang adalah sebuah kenyataan. Dan dunia di mana saya berdiri adalah sebuah kenyataan.” Tetapi percaya kepada mereka adalah bukan sebuah kenyataan.
Bagi saya, iman adalah sangat besar dan sangat luar biasa, Iman merupakan suatu yang bergerak sebagaimana yang lainnya seperti semua peristiwa yang tampak di dalam hidup manusia. Walaupun mereka meninggalkan Tuhan di luar. Ini merupakan suatu dunia berbeda, bukankah demikian? Dunia dimana kita diperkenalkan di dalam Kristus, dan banyak sekali orang skeptis materialistis atau materialistis skeptis.
Begitulah cara ia memulai dan begitulah cara kita ingin memulai. Ini adalah cara yang mana ia hidup dan menyimpulkan, dan ini adalah cara yang kita ingin hidup dan menyimpulkan di dalam Tuhan. Kasih karunia, damai sejahtera dari Tuhan Bapa kita dan dari Yesus Tuhan kita. Berkati Tuhan. Berkati Tuhan. Pujian-pujian kepada Tuhan. Sungguh besar Kau Tuhan.
Oh, Lord my God, when I in awesome wonder. Itu himne tua yang sudah menangkap imajinasi dunia Kristen hari ini. Saya sedang memulai untuk mendengarkan nyanyian itu di dalam beberapa tahun terakhir ini pada peringatan jasa pemakaman untuk orang-orang kita. Tuhan Yang Maha Kuasa, Sungguh besar Kau Tuhan.
Nabi Yesaya mengatakan bahwa ia mengukur perairan bumi, laut-laut dan samudra-samudra luas di dalam cekungan tangannya.
Nabi Yesaya mengatakan bahwa bumi itu sendiri seperti debu bagus di dalam timbangannya.
Paulus mengatakan bahwa, jalannya adalah masa lampau yang menemukannya keluar dan kebijaksanaan itu adalah suatu yang tak dapat diduga.
Pada tahun 1879, Sidney Lanier menulis di dalam “Marshes of Glynn,”
Sebagai induk ayam rawa yang dengan diam-diam membuat sarang lempengan rumput yang berair,
Lihat saya akan membangun sebuah sarang pada kebesaran dari Tuhan:
Saya akan terbang di dalam kebesaran Tuhan sebagaimana lalat-lalat induk ayam rawa
Di dalam kebebasan yang mengisi semua ruang, juga rawa dan langit-langit:
Oleh karena sangat banyak akar sebagai rumput rawa di dalam lempengan rumput,
Saya akan dengan tulus meletakkannya menunggu kebesaran Tuhan.
Terberkatilah Tuhan. Tetapi bagaimana mungkin saya memberkati Tuhan? Sebagaimana dalam Ibrani 7:7 yang mengaku terus terang, tanpa pertentangan, yang sedikit diberkati oleh yang lebih besar. Dan Tuhan adalah sangat besar, dan saya menjadi sangat kecil. Bagaimana saya bisa memberkati Tuhan?
Karena Ketika Tuhan memberkati kita, Dia menganugerahkan kebaikan-kebaikan atas kita. Dia mencurahkan kasih karunia yang berlimpah-limpah, kasih, dan pemberian-pemberian, Dia memperkaya jiwa-jiwa dan hidup kita, tetapi bagaimana mungkin saya memberkati Tuhan? Saya tidak bisa menambah kesempurnaan-Nya. Saya tidak bisa menambah keterberkatan-Nya.
Ia berkata di dalam Mazmur, jika aku lapar, aku tidak akan ceritakan kepada engkau, karena bumi adalah punyaku dan kepenuhan daripadanya, dan emas dan perak adalah punyaku dan lembu pada seribu bukit-bukit. Bagaimana mungkin saya memberkati Tuhan?
Saya dapat melakukannya dalam tiga cara. Pertama, saya dapat memberkati Tuhan oleh perbuatan-perbuatan, kata-kata, doa-doa dan pujian-pujian saya dari penghargaan, rasa syukur dan terima kasih.
Dalam Mazmur pasal yang ke-103, Berkatilah Tuhan, oh jiwaku: dan semua yang ada di dalamku, berkati nama-Nya yang kudus. Berkati Tuhan, oh jiwaku, dan jangan melupakan semua kebaikan-Nya.
Yang mengampuni semua kejahatan; yang menyembuhkan semua penyakitmu;
Yang menebus hidupmu dari pembinasaan; yang memahkotai engkau dengan memperlihatkan kasih sayang dan kemurahan hati yang lembut.
Berkati Tuhan dan jangan melupakan semua kebaikan-Nya. Saya dapat memberkati Tuhan di dalam terima kasih dan rasa syukur. Mengingat tangan yang penuh belas kasihan yang darinya berkat-berkat saya datang. Saya dapat memberkati Tuhan di dalam phileō kasih. Dengar, oh Israel, Tuhan Allahmu adalah esa, dan engkau harus mengasihi Tuhan Allahmu dengan segenap hatimu, dengan segenap pikiran, dan dengan segenap kekuatanmu.
Yesus mengulanginya di dalam pasal yang kedua puluh dua dari Injil Matius, perintah pertama yang Dia katakan adalah, kamu harus mengasihi Tuhan Allahmu. Saya dapat mengasihi Tuhan di dalam phileō kasih, Bapaku di dalam surga. Sungguh besar, masih besar dan tetap besar, Bapaku di dalam surga.
Di dalam membaca persiapan untuk kotbah ini, saya secara kebetulan mendapati sebuah cerita bangsawan dari Asquith yang dahulu pernah menjadi perdana menteri Britania Raya pada awal tahun-tahun dari abad ini.
Ia adalah seorang yang mulia, seorang besar, seorang yang dihargai, laki-laki yang sangat dihormati, menerima banyak penghargaan dan pujian selama karir politiknya yang termasyhur. Suatu hari, seorang pelayan menceriterakan kepada anak perempuannya yang kecil mengenai kebesaran bapaknya. Dia membicarakan penghargaan dan tanda jasa yang dianugerahkan kepadanya karena kebesarannya.
Gadis kecil itu terbelalak dan berkata, “Tetapi, apakah ia masih bapakku?”
Sangat besar, sangat perkasa, tetapi masih tetap Bapa kita yang ada di dalam surga. Saya dapat memberkati Tuhan melalui phileō kasih, mengasihi Tuhan.
Ketiga, saya dapat memberkati Tuhan di dalam kebaktian dan pelayanan saya, dan ingatan belas kasihan dari umat Tuhan, anak-anak Tuhan.
Oleh karena itu Dia berkata, sebagaimana kamu sudah melakukannya untuk salah seorang dari yang paling kecil ini, saudara-saudara-Ku, kamu sudah melakukannya untuk Aku.
Saya dapat memberkati Tuhan di dalam persahabatan dan kasih saya kepada umat-Nya, Israel. Saya dapat memberkati Tuhan di dalam kasih, kebaktian dan pelayanan kepada mereka, dimana Kristus mati untuk mereka.
Kita harus bergegas. Terberkatilah Tuhan Bapa kita dan terberkatilah Yesus Kristus Tuhan yang telah memberkati kita dengan semua berkat rohani surgawi di dalam Kristus. Terberkatilah Kristus Tuhan kita.
Seperti apakah Tuhan itu? Kitab Suci mengatakan bahwa tidak ada seorang pun yang bisa melihat wajah Tuhan dan hidup.
Seperti apakah Tuhan itu? Untuk melihat kehadiran dan kemuliaan Tuhan adalah seperti melihat matahari yang menyala-nyala yang dapat membutakan mata kita. Pasal keduabelas dari Ibrani menyimpulkan dalam ayat ini, karena Tuhan kita adalah Tuhan yang menghanguskan.
Dalam ayat-ayat sebelumnya dalam pasal tersebut menguraikan Gunung Sinai yang membakar dengan api, dan yang dikutip dari Perjanjian Lama. Dan Bahkan Musa mengatakan, aku sangat ketakutan dan gemetar. Siapakah yang dapat melihat Tuhan?
Dalam perjalanan ke Damascus -- saya sudah menempuh perjalanan ini -- dan di dalam suatu tempat -- dan saya telah berada di tempat itu -- di dalam suatu tempat pada dekat jalan ke Damascus itu, saya telah ke sana pada tengah hari dimana matahari membakar orang Suriah, dan pada tengah hari di atas cahaya yang sangat terang dari bulatan kilauan itu nampaklah Tuhan. Demikian terangnya, begitu banyaknya sinar yang berwarna-warni yang muncul dari berbagai sudut, itu yang membutakan mata Paulus, dan mereka menuntun dia ke Damascus, buta. Kemuliaan bagi Tuhan.
Siapakah yang dapat menatap Tuhan? Itu seperti menatap matahari yang membutakan. Lalu bagaimana kita mengetahui Tuhan? Kita mengetahui Tuhan di dalam penyataanNya dalam Kristus. Inilah Tuhan. Inilah kasih dari Tuhan, kemurahan hati dari Tuhan. Inilah kasih karunia penebusan dari Tuhan. Seperti apakah Tuhan itu? Inilah Tuhan. Melihat Yesus. Ia adalah Emmanuel, Tuhan beserta kita.
Sekarang, Dia adalah satu dengan Tuhan, namun ada dua. Semua pekerjaan Tuhan adalah misteri-misteri. Yang ditandatangani kehadiran dari Tuhan. Jika Tuhan telah berada di sana, itu akan jadi mustērion, akan jadi misteri. Itu dapat diterangkan dan yang tak dapat diduga bagi kita. Jika Tuhan sudah melakukan itu, itu adalah misteri.
Semua hal yang Tuhan sudah lakukan adalah misteri, tidak diketahui, tak dapat diduga, tak dapat dijelaskan, misterius. Anda tak dapat melihat akhirnya ataupun dapat menyerap maksudnya. Jika Tuhan ada di sana, jika tangan-Nya telah berada pada masa kini, tandatangan-Nya adalah misteri.
Dan tangan yang melemparkan alam semesta ini ke dalam ruangan, yang telah membuat dunia yang di atasnya kita berjalan adalah sama dengan tangan yang menulis buku yang mengungkapkan Tuhan untuk kita. Dan itu adalah misteri. Kita tidak dapat mengerti dan memahaminya. Kita tak dapat menaruh hal yang tak terbatas dari Tuhan ke dalam pikiran kita yang terbatas dan pikiran yang terbatas. Kita tidak dapat.
Ia sangat agung, sangat besar, sangat perkasa dan melampaui kita. Maka ketika saya membaca di dalam buku, wahyu Tuhan, saya melihat di dalam buku misteri yang sama bahwa saya melihat begitu banyak ciptaan Tuhan. Saya tidak bisa memahaminya. Tuhan adalah esa, baptislah mereka atas nama -- bentuk tunggal -- Bapa, Putra, dan Roh Kudus.
Kita mengetahui Allah Bapa. Kita mengetahui Allah Putra. Kita mengetahui Tuhan di dalam hati kita sebagai Roh Kudus, namun ke tiga adalah satu. Dalam suatu misteri yang saya tidak bisa memasukinya, tidak ada manusia yang dapat menggenggamnya. Ketika Yesus menjadi daging, Ia bersandar kepada janji-janji dari Allah. Ia percaya kepada Allah. Musuh-musuh-Nya berkata bahwa sangat besar satu kesan yang dilakukan-Nya percaya kepada Allah pada mereka ketika Ia mati di kayu salib; Allah meletakkan dia pada lutut-Nya. Ia percaya kepada Allah. Ia berdoa kepada Allah Bapa-Nya.
Di dalam Makan malam Tuhan pada Paskah, mereka menyanyikan psallō, puji-pujian kemuliaan kepada Allah sebelum mereka meninggalkan ruang bagian atas. Di Getsemani, Ia menundukkan kepala berdoa dalam penderitaan yang sangat dalam kepada Bapa. Ketika Ia disalibkan di kayu salib Ia berteriak, Allah-Ku, lema, mengapa, sabachthani, Engkau meninggalkan Aku?
Ketika Ia mati, Ia menundukkan kepada dan berkata, Bapa, ke dalam tangan-Mu Aku serahkan roh-Ku.
Ketika Ia bangkit dari kematian Ia berkata kepada Maria Magdalena, jangan sentuh Aku. Hubungan yang lampau dalam hari-hari pada tubuh-Ku telah dilewati. Aku hanya berada di sini karena Aku belum dinaikkan kepada Bapa.
Bapa dan Yesus, keduanya adalah satu.
Dalam pasal kesepuluh dari Injil Yohanes, Aku dan Bapa-Ku adalah satu.
Dalam pasal keempatbelas dari Injil Yohanes, siapa yang melihat Aku juga melihat Bapa.
Apakah Anda senang mengetahui apakah Tuhan seperti itu? Lihatlah pada Yesus. Karena jika Anda mengenal Yesus, Anda juga mengenal Allah Bapa. Dan jika Anda mencintai Yesus, Anda juga mencintai Allah Bapa.
Dan jika Anda duduk di kaki Yesus, Anda duduk di kaki Allah. Dan jika Anda mengikuti Yesus, anda mengikuti Allah. Ada sebuah misteri yang tak dapat diduga. Ia adalah seorang manusia. Firman telah menjadi daging. Namun Ia adalah Tuhan.
Salah satu dari berbagai hal, jika Anda pernah belajar sejarah gereja, kontroversi-kontroversi Kristologi yang berpacu dalam seluruh umat Kristen untuk tiga abad yang pertama, dalam masa lampau tersebut tidak pernah terganggu dengan ketuhanan Kristus.
Tidak ada argumentasi sekitar ketuhanan Kristus, tetapi mereka ada selamanya di dalam kontroversi di atas kemanusiaan Kristus. Mereka tidak bisa percaya akan kemanusiaan Kristus. Mereka semua percaya akan ketuhanan Yesus. Hari ini dunia filosofi kita sudah memutar tepat di sekitarnya.
Tidak ada orang terganggu dengan kemanusiaan Yesus. Orang baik seperti Socrates, orang yang menyenangkan seperti Plato, orang yang terpelajar seperti Aristoteles, semua menerima Yesus di dalam cara manusia; tetapi hari ini kita mempunyai gangguan dengan kemanusiaan-Nya. Bagaimana bisa laki-laki yang hidup dan mati menjadi Tuhan, dan masih juga sebagaimana adanya.
Nuansa kesimpulan terbesar untuk keempat Injil adalah tangisan atas keraguan Tomas, Tuhanku dan Allahku. Tidak ada ayat yang sangat lembut atau yang lebih manis di dalam Alkitab dibanding dengan apa yang Paulus tuliskan dalam Titus 2:13, Menantikan, menantikan harapan yang telah diberkati, munculnya secara agung dari Allah yang besar dan Juruselamat kita, Yesus Kristus.
Siapakah kita yang nantikan dari surga? Kita sedang menantikan Tuhan. Tuhan yang akan datang. Tuhan yang akan memperbaharui bumi yang rusak. Tuhan yang adalah Juruselamat kita yang akan kita puja dan puji dalam kedatangan-Nya dan dalam bentangan berbagai zaman dari semua kekekalan yang akan datang.
Berpikir tentang itu. Terberkatilah Tuhan dan terberkatilah Juruselamat kita, Yesus Kristus, yang telah memberkati kita dengan semua berkat rohani di dalam surgawi, di dalam Kristus. Kita -- sesuatu yang berlangsung, bukan suatu masa depan -- yang telah memberkati kita sekarang, sekarang. Jika Anda di dalam Kristus, Anda ada di dalam surgawi, dan Anda dianugerahi semua berkat rohani.
Anda benar sekarang di dalam Tuhan, di dalam Kristus. Oh, bagaimana kayanya kita! Bagaimana didukungnya kita dan bagaimana selalu sebuah kekristenan kita. Mengapa, jika seorang rasul abad pertama atau seorang Kristen abad pertama melihat Anda hari ini dan menemukan Anda yang ketakutan, frustasi dan sedih, pesimistis, kemurungan jiwa tertutup, ia tidak akan memahami.
Tetapi Anda menyampaikan kepada-Nya salib, kematian, penderitaan, darah, kesakitan, salib, Ia mengatakan, “Itulah tanda kita dari keberhasilan dan penaklukan dan kemenangan.”
Seperti gadis kecil yang datang ke dalam gereja yang dibawa oleh bapaknya untuk pertama kali dan di sana ada sebuah salib pada dinding, dan dia berkata, “Ayah, lihat, ada sebuah tanda tambah di atas dinding.” Sebuah tanda tambah. Sebuah tanda tambah.
Tuhan sudah memberikan kita di dalam Kristus semua kekayaan dari kemuliaan. Ya. Itu menjadi lebih baik mempunyai sebuah hati yang baru dibanding sebuah mantel yang baru. Itu menjadi lebih baik duduk di meja Tuhan dibanding perjamuan-perjamuan pesta yang pernah dunia sajikan. Anda lebih kaya menjadi ahli waris dari Tuhan dan satu ahli waris yang berhubungan dengan Kristus dibanding putra dan keturunan orang paling kaya di dalam bumi.
Anda mempunyai semua jawaban di dalam Kristus, semua dari mereka Nubuatan-nubuatan akan gagal. Bahasa-bahasa lidah akan berhenti. Pengetahuan akan lenyap pergi, karena kita mengetahuinya sebagian dan kita menubuatkannya sebagian dan sekarang kita melihat melalui sebuah kaca yang gelap.
Semua berbagai hal pikiran manusia menjadi sangat membayangi dan demikian tidak jelas dan demikian tidak jelas secara garis besar dan ketegasan. Tetapi di dalam Kristus, kita mempunyai semua jawabannya sekarang dan pada akhirnya, selamanya di dalam Dia. Yang telah memberkati kita dengan semua berkat rohani di dalam surgawi, di dalam Kristus. Anda ada di atas sana. Anda ada di atas sana.
Anda ada di atas sana, tidak jatuh, tetapi di dalam surgawi, di dalam Kristus. Hidup kita hendaknya ada dalam jalan itu. Apakah kita menderita, apakah kita sedang sakit, apakah kita adalah di dalam penderitaan, apakah kita ketakutan karena orang lain, apapun yang terjadi, orang Kristen tetap bernyanyi dalam kegelapan.
Ia menjadi bahagia di dalam Tuhan. Ia ada untuk memberkati Tuhan. Ia ada untuk memuji Yesus. Saya tidak mengetahui berbagai hal ini sebab saya belum pernah berpengalaman seperti mereka, tetapi saya sudah membaca psikolog-psikolog Kristen yang mengaku terus terang bahwa martir-martir tidak merasakan sakit ketika mereka dibakar pada sebuah tiang karena kemuliaan, karena merasa bangga dalam sekarat mereka untuk Yesus. Pikirkanlah itu.
Seperti Cranmer yang dahulu dibakar pada tiang pancang di Oxford, meletakkan tangan kanannya yang terikat di dalam nyala api yang membakarnya menjadi garing. Pikirkanlah itu. Tidak ada rasa sakit. Mereka menjadi sangat diagungkan di dalam Tuhan. Seperti Paulus dan Silas, pukulan, tusukan di sebuah sel bawah tanah bagian dalam, tetapi pada tengah malam bernyanyi memuji kepada Tuhan.
Itulah apa yang ada di dalam Kristus. Itu berada di dalam surgawi, diberkati dengan semua berkat Tuhan.
Baiklah, waktu kita telah habis. Kita ingin menyanyikan sebuah lagu panggilan. Dan sementara kita menyanyikannya, biarlah keluarga, sepasang suami istri, Anda seorang, siapapun Anda, berilah dirimu kepada Yesus. Maukah Anda datang dan berdiri di samping saya?
“Pastor, inilah isteriku dan anak-anak kami. Kita semua datang pada hari ini.”
Sepasang suami istri, atau Anda. Di sekitar balkon, ada sebuah tangga di depan, di belakang, dan di sisi lainnya. Ada waktu yang terluang. Jika Anda berada di tempat duduk yang terjauh, silahkan datang.
Mereka yang berada pada lantai bawah, masuklah melalui lorong itu dan naiklah ke depan sini. “Hari ini kita putuskan, kita berikan hati kita kepada Tuhan dan silahkan maju ke depan.” Atau, Kita yang telah diselamatkan dan kita yang telah dibaptis. Kita sedang meletakkan hidup kita di dalam persekutuan gereja yang mulia.”
Sebagaimana Roh Kudus akan memimpin, sebagaimana suara-Nya mendorong dan mengundang, jawablah dengan hidupmu. Datanglah sekarang. Buatlah sekarang. Lakukanlah sekarang, sementara kita berdiri dan bernyanyi.